اقرا ما ياتي ثم اجب على الاسئله الاتيه
قالت الشاعره
يا ابنه الضاد شمري الساق للعلم ولا ترضىخى رضوخ الاماء
جاءنا ديننا بخير كتاب جعل العلم سليما للسماء
لم يفرق في الحق بنات يبتغين العلا ولا ابناء
كافحي دائما فبالعلم نبني وطنا شانه الى العلياء
وقفي وقفتين عند كتاب لترى كم يضم من انباء
لا تقولي مالي وللعلم فبا العلم تصيرين مصدر الاعلاء
واعلمي ان في العلوم جمالا لا يضاهيه فاخر الازياء
واصبري للعلوم صبرا جميلا وتحلي باجمل الاسماء

١_ ضع عنوانا مناسبا للابيات السابقه .

٢_ استخرج من النص السابق ما ياتي
* مفعولا مطلقا مبينا لنوع الفعل
* مفعولا مطلقا مبينا لعدد الفعل

السوال الثانى
اقرا ما ياتى ثم اجب عن الاسائله الاتيه :
قال تعالى( فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب ….)
قال تعالى ( .. فجلدوهم ثمنيين جلده ولا تقبلوا لهم شهاده ابدا واولئك هم الفاسقون )
قال تعالى (ومن اراد الاخره وسعى لها سعيهاوهو مومن فاولئك كان سعيهم مشكورا )
قال تعالى ( وتحبون المال حبا جما )
قال تعالى ( ثم يعيديكم فيها ويخرجكم اخرجا )

استخرج من الايات السابقه ماياتى …
مفعولا مطلقا مبينا للنوع مضافا
مفعولا مطلقا موكدا للفعل
مفعولا مطلقا مبيننا للنوع موصوفه
نائبا عن المفعول المطلق دلا ع عداد
مفعولا مطلقا لفعل محذوف

السوال الثالث
بين نائب المفعول المطلق فيما ياتى :

قال تعالى ( … فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقه …)

قال الشاعر ..
سلم كثيرا على من كان شانهم فوق السحاب باخلاق لهم عرقوا

انصت الطلبه للدرس استماعا حسنا

تعاون الناس بعض التعاون مع الافقراء

السوال الرابع
حداد المفعول المطلق ،بين سببب حذف فعل المفعول المطلق مما في القوس فيما ياتى

قال تعالى “قال(( معاذ))الله ان ناخذ الا من وجدنا متعنا عنده انا اذا لظالمون ”

قال تعالى “قالوا(( سبحان ربنا)) انا كنا ظلمين ”

قال الشاعر :
((مهلا بنى ))عمنا مهلا موالينا لا تنبشوا بيننا ماكان مددفونا

السوال الخامس

املا الفرغات بما هو مطلوب بين الاقواس

يتعاون الجنود في الدفاع عن الوطن …….. (مفعول مطلق مؤكدا للفعل)

صاحب الناس ………. ( مفعول مطلق مبين لنوع الفعل )

اقرأ النص ….. كى تفهم معناه ( مفعول مطلق مبين لعداد الفعل

السواال السابع

اعرب ما ياتى ::

قال تعالى ( وذرنى والمكذبين اولى النعمه ومهلهم قليلا )
قال تعالى ( .. ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا )